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»Ab hier fehlt die Handschrift. Der Druck folgt Bülow« - so lautet die nüchterne Notiz zum Monolog im Apparat der kritischen Ausgabe der Schriften von Novalis, die noch bis vor kurzem Gültigkeit besaß. Denn bislang waren nur die Handschriften der sechs Dialogen überliefert, seit 1960 archiviert im Freien Deutschen Hochstift in Frankfurt am Main - der Schluß des 6. Dialogs sowie der gesamte Monolog galten als verschollen. 2001 kam die Handschrift bei der Versteigerung der Autographensammlung von Max M. Warburg bei Stargardt in Berlin jedoch erstmals wieder ans Licht und ist nun ebenfalls im Besitz des Hochstifts.

Die textkritische Neuedition bietet erstmals ein Faksimile und eine diplomatische Transkription der Handschrift des Monolog, gibt über deren Entstehungsgeschichte und Überlieferung Auskunft und enthält zudem einen Variantenapparat, der die Abweichungen gegenüber dem Erstdruck von 1846 von Ludwig Tieck und Eduard von Bülow verzeichnet.


Bibliographische Angabe:
»… wenn einer blos spricht, um zu sprechen, …«. Kritische Neuedition des ›Monolog‹ von Novalis, in: TEXTkritische Beiträge 12, hrsg. von Roland Reuß, Wolfram Groddeck und Walter Morgenthaler (Frankfurt am Main 2008), 71-78.

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Die um 1797 entstandene Ode Empedokles fällt gemeinsam mit dem sogenannten Frankfurter Plan in die Anfangszeit von Hölderlins Beschäftigung mit der Empedokles-Thematik, die etwa ein Jahr später in den ersten Dramenentwurf und schließlich in zwei theoretische sowie zwei weitere szenische Entwürfe führte.

Die im Rahmen meiner Dissertation »Poëtische Individualität«. Hölderlins Empedokles-Ode entstandene Edition präsentiert erstmals alle erhaltenen Überlieferungsträger der Ode. Sie enthält eine Faksimilierung und Neutranskription der Entwurfshandschrift, die die Entstehung des Textes sowie die poetische Verfahrensweise Hölderlins nachvollziehbar macht, eine Reproduktion des Erstdrucks der Ode in der Aglaia (1801) sowie ein Faksimile und eine Transkription der Reinschrift der Ode, die Hölderlin höchstwahrscheinlich erst nach der Publikation von 1801 anfertigte.


Bibliographische Angabe:
»Poëtische Individualität«. Hölderlins Empedokles-Ode (Berlin, Boston 2014)

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Adornos Ästhetische Theorie zählt zweifellos zu den wirkmächtigsten Schriften zur Ästhetik des 20. Jahrhunderts. Gleichwohl liegt sie bis heute nur in einer Textedition vor, die sich selbst als Leseausgabe versteht und als solche zwangsläufig gängige editionsphilologische Standards textkritischer Editionen unterläuft. Im Unterschied zu anderen Leseausgaben lag jedoch in diesem Fall kein gedruckter und vom Autor autorisierter ›Text‹ vor, der als Vorlage dienen konnte, sondern lediglich rund 2900 Typoskripte und Handschriften, die den noch offenen Arbeitsprozeß Adornos in den letzten Monaten vor seinem Tod abbilden.

Die Textkritische Edition, die 2012 ihre Arbeit aufgenommen hat, versucht der Materialität dieser Überlieferungsträger der Ästhetischen Theorie gerecht zu werden, indem sie ein paradigmatisches Konvolut der erhaltenen Blätter erstmals in Form einer Faksimilierung und einer diplomatischen Umschrift der Öffentlichkeit zugänglich machen wird.


Siehe auch »Noch offen«. Prolegomena zu einer Textkritischen Edition der Ästhetischen Theorie Adornos {mit Axel Pichler und Claus Zittel}, in: editio 27 (2013), 173-204

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